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“兰台”名辩_徜灌林_新浪博客
2019-09-22 17:23    来源: 未知      点击:

  “名者,所以别同异,明是非,道义之门、政化之准绳也。孔子曰:‘必也正名,名不正则事不成。’”(晋·鲁胜《墨辩注叙》)然而大陆档案界一向不大注意名分问题。无论是自我指代还是官方对外宣传,大家总是喜欢使用“兰台”二字,仿佛穿了“金缕玉衣”一样,马上身价陡增,也不管“兰台”到底是甚名堂。

  “兰台”二字,最早可能见于《战国策》。《战国策》卷二十三梁王“梁王魏婴觞诸侯”:“今主君之尊,仪狄之酒也;主君之味,易牙之调也;左白台而右闾须,南威之美也;前夹林而后兰台,强台之乐也。”鲍彪注曰:“台、林,地缺,各在其国。”范祥雍、范邦瑾以为此或是《国语·晋语》“三卿宴于蓝台”,他们认为“兰”、“蓝”声近而字歧。《康熙字典》在注引这句话时只说它是“地名”。

  《史记》卷四十“楚世家第十”:“(襄)王綪缴兰台,饮马西河,定魏大梁,此一发之乐也。”张守节《正义》:“兰台,桓山之别名也”。

  唐初李泰《括地志》云:“北岳有五别名,一曰兰台府,二曰列女宫,三曰华阳台,四曰紫台,五曰太一宫”。

  《文选·宋玉风赋序》:“楚襄王游於兰台之宫,宋玉、景差侍。”李周翰 注:“兰台,台名。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“唯齐、楚两国,颇有文学。齐开庄衢之第,楚广兰台之宫。……屈平联藻于日月,宋玉交彩于风云。”宋人祝穆《方舆胜览》卷三十三:“兰台,在州城龙兴寺,宋玉所游。”后世文人墨客常引此典。“楚国兹故都,兰台有余址。”(唐·张九龄《登古阳云台》)“襄王怜宋玉,愿入兰台宫。”(唐·李白《寄上吴王其三》)“若至兰台下,还拂楚王襟。”(唐·李峤《风》)

  “悲秋终古情难尽,障袂何时望可来。祇用大言君自许,景差无计上兰台。”(宋·钱惟演《宋玉》)“清拂兰台客,徐飘郑圃仙。”(宋·宋庠《赋风》)“见说兰台宋玉,多才多艺善词赋。试与问,朝朝暮暮。行云何处去。”(宋·柳永《击梧桐》)“堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。”(宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》)又“欲作兰台快哉赋,却嫌分别问雌雄。”(宋·苏轼《舶趠风》)“自矜新作超然赋,更拟兰台诵快哉。”(宋·苏辙《寄题密州新作快哉亭二首》之第一首)“瞥然飞去断人肠。空使兰台公子,赋高唐。”(宋·秦观《南歌子》)“十二峰前朝复暮。空忆兰台,公子高唐句。断雨残云无觅处。”(宋·袁去华《蝶恋花》)“心里恨、莫结丁香,琴上曲、休弹秋思。怕里。又悲来老却,兰台公子。”(宋·马子严《月华清》)“人在兰台公子上,更身寄风流屈宋卿。登赏处,记含情纾思,曾赋高唐。”(宋·黄人杰《沁园春》)

  “兰台”,美丽的台榭,为高台之美称。司马相如《长门赋》:“廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。”“当日兰台,后来菊圃,苗裔江南北。睹君雅号,恍然旧事重忆。”(元·陆文圭《念奴娇》)

  “兰台”,芳香雅致的台阁,多指女子的居室。如“目断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。”(唐·赵嘏《洞庭寄所思》)“因倚兰台翠云亸。睡未足、双眉尚锁。潜身走向伊行坐。”(宋·欧阳修《惜芳时》)“断雁孤鸣,寒蛩相应,寂寂书帏。蒲团纸帐兰台。”(宋·吕胜己《柳梢青》)

  《唐大诏令集》“承天皇后哀册文”:“皇帝恸极天伦,斋於闲馆,望桂屿之萧飒,抚兰台之伤断。爰诏近臣,遗音是纂。”这里的“兰台”是指皇后的寝宫。

  兰台,在汉代指宫内收藏典籍之处。《史记》卷十九“百官公卿表第七上”:“御史大夫……有两丞,秩千石。一曰中丞,在殿中兰台,掌图籍祕书。”汉·焦赣《易林·巽之明夷》:“典策法书,藏兰台,虽遭溃乱,独不逢灾。”《汉书·王莽传》载王莽上书云:“甘忠可、夏贺良谶书藏兰台。”宋·程俱《麟台故事》卷一:“按《六典》,秘书省中外三阁,掌典图书,古今文字皆在禁中。两汉或徙金马门外,历代不常其处。唐季乱离,中原多故,儒雅之风,几将坠地。故百王之书,荡然散失,兰台延阁,空存名号。上崇尚儒术、屡下明诏,访求羣书,四方文籍,往往而出,未数年间,已充牣于书府矣。”

  后“兰台”泛指宫廷藏书处,且常与“石室”并举。(按:石室,《史记·太史公自序》:“周道废,秦拨去古文,焚灭《诗》《书》,故明堂石室,金匱玉版,图籍散乱。”晋·葛洪《抱朴子·内篇自序》:“虽不足以藏名山石室,且欲缄之金匱,以示识者。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》:“閲石室,啟金匱,抽裂帛,检残竹,欲其博练於稽古也。”)《梁书》卷二十五、《南史·徐勉传》:“方领矩步之容,事灭於旌鼓;兰台石室之典,用尽於帷盖。”“若夫兰台、石室之储,故府录藏之籍,民间传习之本,博士章句之书,当时不胜枚举。”(开明书店1936年编印《二十五史补编》第2册,第1435页)《周易注疏》“进表”:“凡此得失,久评乎前哲。惟兹疑似,应校以中文,抽兰台石室之储,爰资讎对,出群玉羽陵之积,悉备考稽。按部就班,既珠联而璧合;离经辨志,更指列而眉陈。”

  “方称羽猎赋,未拜兰台职。汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。”(唐·韦应物《送褚校书归旧山歌》)“竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,顾渚香浮瀹茗花。”(唐·李洞《和曹监春晴见寄》)“几阁文书聊韫玉,兰台笔札即紬金。”(宋·杨万里《送李伯珍主管西归》)“闻道兰台有图籍,故留春粉助蒸青。”(宋·宋祁《赋成中丞临川侍郎西园杂题十首·烟竹》)“兰台遗漆书,汲冢收竹简;辛勤万卷读,不负百年眼。”(宋·陆游《杂兴》)“棠树喜抛州部籍,兰台宜掌国图书。”(宋·魏野《送党宣员外赴阙兼呈刘小谏》)“闻道汉家子政,博考兰台载籍,胸次著千年。会有太一老,同结海山缘。”(宋·魏了翁《水调歌头》)“漆书寘兰台,笔削犹敢擅。真名镂遗编,定知伯喈篆。未校芸阁书,成此石经殿。”(宋·李廌《石经殿》)“兰台漆书非己责,且为签縢除蠹鱼。”(宋·陆游《雨後极凉料简箧中旧书有感》)“身世从来一蠹鱼,讨论犹记入朝初。自怜报国无他技,又领兰台四库书。”(宋·陆游《道山直舍》)

  与这一“兰台”之义相似的还有“兰室”。《黄帝内经·素问》灵兰秘典论篇第八:“黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。”灵兰,即灵台兰室之简称,相传是古代帝王藏书之所。室之所以名兰,清·高士宗《素问直解》云:“谓神灵相接,其气如兰。”秘典,珍重之辞,即秘藏之典籍。金·李东垣所著《兰室秘藏》(有时亦写作《兰台秘藏》)即本此。

  东汉时班固为兰台令史,受诏撰《光武本纪》,故史官亦称“兰台”。“何日东都参第赋,班生犹是令兰台。”(宋·宋祁《过洛阳有作》)“君家世典史,君复续祖为。兰台未成书,汶阳从已知。”(宋·梅尧臣《送司马学士君实通判郓州》)“兰台传循吏,采访多失实。安得定海人,为君秉直笔。”(宋·陈造《饯寄定海交代》)“丽正雠书久,兰台约史成。”(宋·欧阳修《吊黄学士三首》)“今代太史氏,昔者兰台英。”(宋·朱翌《送张巨山》)“曾向兰台陪笔削,喜闻严近擢班迁。”(宋·苏颂《次韵宋次道庆黄安中李邦直二舍人皆自史院拜》)“兰台开史局,玉斝赐君馀。宾友求三事,规摹本八书。”(宋·吴充《史院席上作》)“要上兰台揖班马,不联石鼎玩侯刘。定知有道能医国,稍喜谈禅勘赵州。”(宋·徐恢《会故人二首》)“槐市师模邃,兰台史笔遒。所嗟时未合,不作济川舟。”(宋·喻良能《挽黄泰之》)“兰台曷与编青史,要使文风万世夸。”(宋·袁说友《桂椿堂》)“千古丘明法度书,豕啼蛇斗未为诬。后来更有无穷事,付与兰台鬼董狐。”(宋·赵汝淳《读夷坚志》)“曾掌兰台篡旧闻,亦瞻玉座和来薰。戆愚漫有诛奸笔,疏拙元无乞巧文。执简自知愧南董,免冠谁肯救朱云。”(宋·刘克庄《南康赵明府赠予四诗和其首篇二首》)“眼昏渐觉聚萤难,闲杀兰台旧史官。纵使青藜重下照,细书如蚁不能看。”(宋·刘克庄《梦与尤木石论史感旧七绝句》)“文士谈兵多谬误,兰台作史漫裁量。折衷自有成书在,公论从知千岁长。”(宋·马廷鸾《北平家传成》)“兰台仙史,好在多情否。不寄一行书,过西风、飞鸿去后。”(宋·晁补之《蓦山溪》)“麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚祕文。解道何休逊班固,眼前同志只朱云。”(清龚自珍《己亥杂诗》七十)

  汉代的御史中丞掌管兰台,故称。《晋书》卷二十四“志第十四职官”:“殿中侍御史,案魏兰台遣二御史居殿中,伺察非法,即其始也。及晋,置四人,江左置二人。又案魏晋官品令又有禁防御史第七品,孝武太元中有检校御史吴琨,则此二职亦兰台之职也。”《宋书》卷四十:“志第三十百官下”:“《周官》外史掌四方之志、三皇五帝之书,即其任也。汉西京图籍所藏,有天府、石渠、兰台、石室、延阁、广内之府是也。……御史丞,一人。掌奏劾不法。秦时御史大夫有二丞,其一曰御史丞,其二曰御史中丞。殿中兰台秘书图籍在焉,而中丞居之。外督部刺史,内领侍御史,受公卿奏事,举劾按章。……魏又有殿中侍御史二人,盖是兰台遣二御史居殿内察非法也。”《资治通鉴·齐东昏侯永元二年》:“慧景烧兰台府署为战场。”胡三省注:“兰台,御史台也。”元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“盖御史有两丞,其一在兰台,谓之中丞。”“青云得路。兰台乌府。早晚新承恩露。”(元·虞集《鹊桥仙·寄阿里仁甫》)

  唐·李商隐《无题》诗:“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。”冯浩笺注:“《旧书·职官志》:秘书省,龙朔初改为兰台,光宅时改为麟台,神龙时复为秘书省。”唐释道世撰《法苑珠林》,“朝散大夫兰台侍郎陇西李俨为之序”。

  唐·白居易《秘书省中忆旧山》:“犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。金沙心水玄机图库,”“梁惭当家杏,台陋本司兰。”(唐·白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》,按:古诗云“卢家兰室杏为梁。”)“幸逢太平代,天子好文儒。小才难大用,典校在秘书。……既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。”(唐·白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆、王十》)“予忝兰台人,幽寻免贻责。”(唐·王昌龄《风凉原上作》)“焚香入兰台,起草多芳言。”(唐·李白《赠宣城赵太守悦》)“白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。”(唐·朱冲和《嘲张祜》)“蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。官附三台贵,儒开百氏宗。”(唐·司空曙《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》)“不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。”(唐·司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》)

  “多谢兰台旧盟主,好归群玉领儒珍。”(宋·文天祥《次韵刘左司前以著作郎主秘书省营缮事时落成》)“俯视庸流四海空,纵横万卷贮胸中。兰台不日看登用,莲幕三年肯奏功。”(宋·陈宓《送王推赴调》)“文笔无劳巧剪裁,一时妙斲冠兰台。”(宋·楼钥《姜秘监挽词》)“光华分瑞节,粉署兰台,谁出如公望郎右。”(宋·丘崈《洞仙歌》)“相如赋,王褒颂,子云玄。兰台麟阁,早晚飞诏下甘泉。”(宋·韩元吉《水调歌头》)“万事何难,时来得做,且信天工次第排。从今去,愿径游璧水,直上兰台。”(宋·姚勉《沁园春》)

  元·王士点《秘书监志》卷八“天寿节贺表(大德十一年刘士冕)”:“臣某等滥守兰台,欣逢华旦,班联星拱,幸依东壁之光,声效嵩呼,愿上南山之祝。”又改卷“贺皇太后受尊号表”:“臣某等滥守兰台,欣逢缛典。增辉彤史,光昭任姒之音。赞治皇图,远比唐虞之盛。”

  相术家用“兰台”以指人鼻子左侧。《太清神鉴》卷二:“準头主富贵贫贱,百事吉凶……左为兰台,右为廷尉。”《月波洞中记》:“印堂阔而平,二眉不相连,更得兰台廷尉之处,皆朝大贵矣,主子孙显达。若狭而连,主贱,不习好人,专习小辈,祖业破尽,妻子难为,又无实学,碌碌人也。”《玉管照神局》:“人中欲长,边庭欲丰,兰台欲深。”《旧唐书·方伎传·袁天纲》:“天纲谓淹曰:‘公兰台成就,学堂宽博,必得亲纠察之官,以文藻见知。’”明·谢谠《四喜记·诗礼趋庭》:“天庭忒恁低,地阁那曾伟,準头偏,兰台、廷尉俱亏……恐今生虎榜姓难题。”

  在中医里面,“兰台”指肝脏(“灵台”指心脏)。《云笈七籤》卷十九:“经曰:‘肺为尚书,肝为兰台,心为太尉公。’”清代名医徐大椿(这位名医不愧是“灵胎”,无师自通、自学成才,“两蒙圣天子蒲轮之徵,巡抚司道到门速驾,闻都皆惊且羡,以为希世之荣。”)写过一本《兰台轨范》。那些喜爱滥用“兰台”二字的档案工作者,大多数人凭书名估计会想当然地以为《兰台轨范》是一本档案管理手册。徐氏鉴于自宋以还,诸家议沦杂乱无统,诸家方药浮泛不经,故“本《内经》以探其源,次《难经》及《金匮》、《伤寒论》以求其治,其有未备者则取六朝、唐人之方以广其法,自宋以后诸家及诸单方异诀,择其义有可推、试多获效者附焉”而作是书。《四库全书总目提要》盛赞《兰台轨范》“较诸家方书但云主治某证而不言其所以然者,特为精密”。

  清初才有“档案”之名,但《钦定四库全书总目》卷首二“进表”在叙述中国历代图书资料管理史中写道:“甚乃别风淮雨,惜奇字而偏留;或如许绿纣红,踵驳文而莫悟。兰台庋贮,多如贿改漆经;枣板摹传,遂至误尊阁本。故秘书总目,郑夹漈复议校雠;而文苑英华,彭叔夏重加辫证。”纂修四库者,不会不知道“档案”,但他们却没有使用“兰台”来指代“档案”或“档案馆”。

  大陆档案工作者常将班固为兰台令史和兰台为收藏图籍之处作为“兰台”是“档案”或“档案馆”之指称的渊源。然而现实的情况是,中共史的编纂一般由中共中央党史研究室负责,国朝史的纂修一般由当代中国研究所负责。这两项工作与中央档案馆和国家档案局几乎没半点关系。至于收藏图籍,自古以来就是图书馆的核心工作,当然现代博物馆也偶尔为之。

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